Recibido: 26/12/2025
Aprobado: 25/03/2026
Ciencia y Reflexión - Revista Científica Multidisciplinaria
ISSN 3045-5537 (en línea) Enero-Marzo, 2026, Volumen 5, Número 1 Pág. 1599
DOI: https://doi.org/10.70747/cr.v5i1.971
K-Dramas y Consumo Cultural en Jóvenes y Adultos
Zacatecanos: Procesos de Apropiación Simbólica e
Interculturalidad
María del Pilar Vázquez Espinosa
mariadelpilarve@hotmail.com
https://orcid.org/0009-0007-6164-7632
Universidad Autónoma de Zacatecas
México
Carla Beatriz Capetillo Medrano
ccapetillo@uaz.edu.mx
https://orcid.org/0000-0002-0810-8919
Universidad Autónoma de Zacatecas
México
Fabiola Lydie Rochin Berumen
fabiolauaz@outlook.com
https://orcid.org/0000-0002-8676-7768
Universidad Autónoma de Zacatecas
México
Ciencia y Reflexión - Revista Científica Multidisciplinaria
ISSN 3045-5537 (en línea) Enero-Marzo, 2026, Volumen 5, Número 1 Pág. 1600
RESUMEN
El fenómeno Hallyu ha experimentado un crecimiento sostenido a nivel global y en
México, impulsado por la circulación de productos audiovisuales surcoreanos a través de
plataformas de streaming, entre los cuales los K-dramas se han consolidado como un
referente cultural que incide en las prácticas de consumo, las formas de socialización y
los procesos de interculturalidad; en este contexto, el objetivo del presente artículo es
analizar la relación entre la industria cultural de los K-dramas y el consumo cultural
coreano en jóvenes y adultos del estado de Zacatecas desde una perspectiva intercultural,
mediante un enfoque metodológico mixto de carácter exploratorio que integró
entrevistas a informantes clave, un focus group con la proyección de un episodio de K-
drama y una encuesta en línea aplicada a 101 personas identificadas como K-fans; los
resultados muestran que los K-dramas generan mayor interés que otros productos
asociados al Hallyu y que el consumo cultural se configura principalmente desde una
dimensión simbólica vinculada a la apropiación de valores, narrativas y formas de
interacción social, lo que evidencia procesos de resignificación cultural y construcción de
sentidos compartidos en el contexto local.
Palabras clave: K-dramas, consumo cultural, interculturalidad, apropiación simbólica, Hallyu
Los autores declaran no tener conflicto de intereses.
El Editor y los Revisores declararon no tener conflicto de intereses.
Licencia:
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K-Dramas and Cultural Consumption among Young People and
Adults in Zacatecas: Processes of Symbolic Appropriation and
Interculturality
ABSTRACT
The Hallyu phenomenon has experienced sustained global growth, including in Mexico,
driven by the circulation of South Korean audiovisual products through streaming
platforms, among which K-dramas have become a significant cultural reference
influencing consumption practices, forms of socialization, and processes of
interculturality; within this context, the objective of this article is to analyze the relationship
between the K-drama cultural industry and Korean cultural consumption among young
people and adults in the state of Zacatecas from an intercultural perspective, using an
exploratory mixed-methods approach that integrated interviews with key informants, a
focus group involving the screening of a K-drama episode, and an online survey
administered to 101 individuals identified as K-fans; the findings indicate that K-dramas
generate greater interest than other products associated with Hallyu and that cultural
consumption is primarily configured through a symbolic dimension linked to the
appropriation of values, narratives, and forms of social interaction, evidencing processes
of cultural resignification and the construction of shared meanings within the local context.
Keywords: K-dramas, cultural consumption, interculturality, symbolic appropriation, Hallyu
The authors declare no conflict of interest.
The Editor and the Reviewers declared no conflict of interest.
License:
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INTRODUCCIÓN
El desarrollo de las tecnologías digitales y la expansión de las plataformas de streaming han
transformado de manera significativa las dinámicas de producción, circulación y consumo de
productos culturales a escala global. Plataformas como Netflix, YouTube y Prime Video han
favorecido el acceso inmediato a contenidos audiovisuales producidos en distintos contextos
socioculturales, posibilitando procesos de intercambio simbólico, resignificación cultural y
apropiación de narrativas extranjeras por parte de audiencias locales. En este escenario, los
productos audiovisuales provenientes de Corea del Sur han adquirido una presencia creciente
entre públicos juveniles y adultos en diversos países, incluido México.
En el presente estudio, el término K-dramas se emplea para referirse a producciones
audiovisuales seriadas de origen surcoreano, difundidas principalmente a través de
plataformas de streaming y canales televisivos, las cuales forman parte de la industria cultural
asociada al fenómeno conocido como Hallyu u “ola coreana”. Estos contenidos se
caracterizan por narrativas seriales que integran valores, representaciones sociales y
elementos simbólicos propios del contexto surcoreano, y que han adquirido una creciente
presencia en diversos contextos culturales, incluido el mexicano.
La difusión de estos contenidos se inserta en el fenómeno conocido como Hallyu u “ola
coreana”, término que se utiliza para describir la expansión internacional de la cultura popular
surcoreana a partir de la década de 1990, inicialmente en Asia y posteriormente en América
Latina y otras regiones del mundo (Kim, 2015). Este fenómeno no surge de manera
espontánea, sino que responde a una estrategia cultural impulsada tanto por el Estado
surcoreano como por el sector privado, orientada a fortalecer la economía creativa, posicionar
la imagen del país a nivel internacional y generar ingresos mediante la exportación de
productos culturales como la música, el cine y las series televisivas (Andrade, 2019).
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En el contexto mexicano, el Hallyu ha mostrado un crecimiento sostenido durante la última
década, con un incremento notable posterior a la pandemia por COVID-19, periodo en el que
se intensificó el consumo de contenidos audiovisuales en plataformas digitales. De acuerdo
con datos de la Korean Foundation, el número de seguidores del Hallyu a nivel mundial supera
los 224 millones, y México se posiciona como uno de los países con mayor número de
simpatizantes de la cultura coreana, lo que evidencia la relevancia de este fenómeno en el
ámbito cultural nacional (Korean Foundation, 2023).
La relevancia de analizar el consumo cultural asociado a los K-dramas radica en que estos
productos no solo representan una forma de entretenimiento, sino que operan como
dispositivos simbólicos que influyen en la construcción de identidades, imaginarios y formas
de interacción social, particularmente entre públicos juveniles y adultos.
No obstante, aún existe un vacío en la comprensión de cómo estos procesos se configuran en
contextos locales fuera de los grandes centros urbanos, especialmente en regiones como el
estado de Zacatecas, donde la evidencia empírica es limitada.
El estudio permite visibilizar procesos de apropiación cultural poco documentados y contribuir
a ampliar la comprensión de la interculturalidad desde perspectivas situadas y
contextualizadas.
Diversos estudios han señalado que los productos culturales coreanos, particularmente los K-
dramas, poseen una fuerte capacidad de interpelación emocional y simbólica, debido a sus
narrativas, valores y representaciones sociales.
López (2011) identifica que estos contenidos transmiten valores como el respeto a los
mayores, la centralidad de la familia, la moderación en la expresión del afecto y la
construcción de relaciones interpersonales basadas en la empatía.
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No obstante, otros autores advierten que el consumo de este tipo de producciones puede
promover procesos de idealización de estilos de vida, modelos de perfección o relaciones
afectivas poco realistas, especialmente cuando se produce una descontextualización cultural
del contenido (O’Phelan, 2023; Arrieta et al., 2024).
En este marco, el presente artículo tiene como objetivo analizar la relación entre el consumo
de K-dramas y las prácticas de apropiación cultural en jóvenes y adultos del estado de
Zacatecas, considerando variables como la frecuencia de consumo, la identificación simbólica
y las formas de socialización asociadas a este fenómeno.
El estudio parte de la premisa de que el consumo cultural asociado a los K-dramas no se limita
a la adquisición de bienes materiales, sino que implica procesos de significación, apropiación
selectiva de valores y construcción de comunidades en el contexto local.
El análisis del fenómeno Hallyu y de los K-dramas como productos de la industria cultural
requiere situarse en un marco teórico amplio que articule aportes provenientes de los estudios
culturales, la comunicación, la sociología y la economía creativa.
El Hallyu ha sido conceptualizado como un proceso de difusión cultural transnacional
sustentado en estrategias deliberadas de producción, circulación y consumo de contenidos
culturales, impulsadas por la articulación entre políticas públicas y capital privado en Corea
del Sur (Kim, 2015; Andrade, 2019).
Desde la perspectiva del soft power, Corea del Sur ha logrado posicionar su cultura popular
como un recurso estratégico de diplomacia cultural, capaz de generar atracción, legitimidad y
reconocimiento internacional sin recurrir a mecanismos coercitivos. Baudoin (2019) sostiene
que esta estrategia ha permitido al país transformar su imagen global, fortalecer su economía
y consolidar una identidad cultural contemporánea asociada a la innovación, la creatividad y
el desarrollo tecnológico. En este sentido, los K-dramas operan no solo como productos de
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entretenimiento, sino como dispositivos simbólicos que transmiten valores, estilos de vida y
representaciones sociales que contribuyen a la construcción de una imagen positiva del país.
El Hallyu se caracteriza además por su capacidad de adaptación a distintos contextos
culturales. Diversos autores coinciden en que su éxito radica en la hibridación entre elementos
tradicionales de la cultura coreana y valores propios de la globalización occidental, lo que da
lugar a productos culturales accesibles y atractivos para audiencias diversas (Torrero, 2021;
Escobedo, 2022). Esta hibridación se manifiesta de manera clara en los K-dramas, donde
conviven valores como el respeto, la familia y la disciplina con narrativas contemporáneas
vinculadas al amor romántico, el éxito profesional y la vida urbana (López, 2011).
Desde el enfoque de la industria cultural, los K-dramas pueden ser comprendidos como bienes
simbólicos producidos en serie y orientados a la circulación en mercados globales. Andrade
(2019) explica que la exportación de series televisivas ha sido una de las estrategias más
exitosas de Corea del Sur para posicionarse en el mercado audiovisual internacional,
generando no solo ingresos directos por derechos de transmisión, sino también impactos
indirectos en sectores como el turismo, la moda, la gastronomía y los productos de belleza.
De esta forma, los K-dramas actúan como un eje articulador de prácticas de consumo cultural
que trascienden el ámbito audiovisual.
El concepto de consumo cultural permite comprender cómo las audiencias se relacionan con
estos productos más allá de su dimensión económica. García (2018) y Herrera (2019) señalan
que el consumo cultural implica procesos de apropiación simbólica mediante los cuales los
individuos seleccionan, reinterpretan e integran determinados elementos culturales a su vida
cotidiana, sin que ello suponga necesariamente el abandono de su cultura de origen. En el caso
del Hallyu, diversos estudios realizados en América Latina coinciden en que las audiencias
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realizan una apropiación parcial y selectiva de valores, estéticas y prácticas culturales
provenientes de Corea del Sur.
Investigaciones desarrolladas en contextos como Argentina, Perú y Ecuador han mostrado
que los K-dramas y el K-pop funcionan como puertas de entrada a la cultura coreana,
despertando el interés por el idioma, la gastronomía, la moda y las tradiciones del país
(Gendler, 2018; Carrion, 2018; Herrera, 2019). Gendler (2018) identifica además diferencias
generacionales en el consumo del Hallyu, señalando que los K-dramas tienden a ser
consumidos principalmente por personas adultas, mientras que el K-pop suele constituir el
primer acercamiento entre públicos más jóvenes.
En relación con la construcción de identidad, varios autores destacan que el consumo de
productos culturales coreanos no implica una sustitución identitaria, sino un proceso de
negociación cultural. García (2018) concluye que los jóvenes consumidores incorporan valores
que consideran positivos —como la disciplina, el esfuerzo y el respeto— sin abandonar su
identidad cultural local. Este planteamiento resulta relevante para analizar el consumo cultural
en contextos locales como Zacatecas, donde las tradiciones regionales conviven con
influencias globales.
Otro eje relevante en la literatura es el papel de las comunidades de fans y las formas de
socialización asociadas al Hallyu. Gargate (2023) y Cruz y Medrano (2022) señalan que las
comunidades de fans funcionan como espacios de interacción social, producción de
significados compartidos y difusión cultural, especialmente a través de redes sociales y
plataformas digitales. Estas comunidades no solo amplifican la visibilidad de los productos
culturales coreanos, sino que también refuerzan el sentido de pertenencia y consolidan
prácticas colectivas de consumo.
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No obstante, la literatura también advierte sobre posibles riesgos y tensiones asociados al
consumo intensivo de K-dramas. Arrieta et al. (2024) y O’Phelan (2023) señalan que algunos
contenidos pueden promover idealizaciones de relaciones afectivas, cuerpos y estilos de vida
poco realistas, lo que puede generar procesos de comparación social y frustración en ciertos
públicos. Asimismo, Regader (2019) advierte que el consumo excesivo de series puede derivar
en dinámicas de dependencia y desconexión de la realidad cotidiana.
En este sentido, el concepto de cultura mosaico, propuesto por Moles y retomado por
Fontcuberta (2000), resulta pertinente para analizar el consumo cultural del Hallyu. Este
concepto describe un conocimiento fragmentado, construido a partir de elementos aislados y
descontextualizados, que puede dificultar una comprensión profunda de la cultura
representada. Aplicado al caso de los K-dramas, este enfoque permite problematizar la
apropiación parcial de elementos culturales coreanos sin un entendimiento integral de su
contexto histórico y social.
En conjunto, la literatura revisada permite comprender al Hallyu y a los K-dramas como un
fenómeno complejo que articula dimensiones económicas, simbólicas, identitarias y sociales.
Desde esta perspectiva, el presente estudio se inscribe en el análisis del consumo cultural
como un proceso dinámico de apropiación simbólica y resignificación cultural, con el
propósito de aportar evidencia empírica sobre cómo jóvenes y adultos zacatecanos se
relacionan con los K-dramas y qué implicaciones tiene este consumo en sus prácticas
culturales y formas de socialización.
MÉTODO
La presente investigación se desarrolló bajo un enfoque metodológico mixto, con un diseño
de tipo exploratorio, con el objetivo de analizar de manera integral la relación entre el
consumo de K-dramas y las prácticas de apropiación cultural en jóvenes y adultos del estado
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de Zacatecas. Este enfoque permitió articular datos de naturaleza cualitativa y cuantitativa,
facilitando tanto la identificación de tendencias generales de consumo como la comprensión
de los significados y procesos de apropiación simbólica asociados al fenómeno Hallyu.
En una primera etapa se desarrolló la fase cualitativa, orientada a comprender los significados
que los participantes atribuyen a los K-dramas y a los elementos culturales representados en
estos contenidos. Se realizaron entrevistas semiestructuradas a informantes clave
seleccionados por su experiencia en el consumo y análisis del fenómeno Hallyu, cuya
selección respondió a criterios de saturación teórica en función de la recurrencia y
consistencia de la información obtenida. Asimismo, se llevó a cabo un focus group con jóvenes
y adultos zacatecanos consumidores de K-dramas, en el que se proyectó un episodio de una
serie coreana para propiciar la discusión colectiva.
La información cualitativa fue analizada mediante codificación temática y análisis
interpretativo, a partir de la identificación de categorías vinculadas al consumo cultural, la
apropiación simbólica, los valores representados y las dinámicas de socialización.
En una segunda etapa se desarrolló la fase cuantitativa, cuyo propósito fue identificar
tendencias generales de consumo. Se aplicó una encuesta estructurada en línea, mediante
Google Forms, a 101 participantes identificados como K-fans, seleccionados a través de un
muestreo no probabilístico de tipo intencional. El instrumento incluyó preguntas cerradas
orientadas a recabar información sociodemográfica, frecuencia de consumo, motivaciones y
formas de acceso a los contenidos. Previamente a su aplicación, el cuestionario fue sometido
a un proceso de validación de contenido mediante revisión de expertos y a una prueba piloto
con características similares a la población de estudio, lo que permitió realizar ajustes en la
redacción y claridad de los ítems. Asimismo, se aseguró la confiabilidad del instrumento a
partir de la consistencia interna de las preguntas incluidas.
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Los datos cuantitativos fueron analizados mediante estadística descriptiva, a partir del cálculo
de frecuencias y porcentajes para identificar patrones de consumo. Asimismo, se realizaron
cruces de variables que permitieron explorar relaciones entre características
sociodemográficas y hábitos de consumo. Estos resultados fueron posteriormente
contrastados con los hallazgos cualitativos, lo que permitió una interpretación integral del
fenómeno.
En cuanto a las consideraciones éticas, se garantizó el consentimiento informado, la
confidencialidad y el anonimato de los participantes en todas las fases del estudio.
RESULTADOS
Los resultados que se presentan a continuación responden al objetivo de analizar la relación
entre la industria cultural de los K-dramas y el consumo cultural coreano en jóvenes y adultos
del estado de Zacatecas, a partir de la articulación de los hallazgos cualitativos y cuantitativos
del estudio.
Los resultados obtenidos permiten identificar tendencias claras en el consumo de K-dramas y
otros productos culturales coreanos entre jóvenes y adultos del estado de Zacatecas, así como
los significados simbólicos asociados a dichas prácticas.
En términos generales, la muestra estuvo conformada mayoritariamente por personas jóvenes
y adultas jóvenes, identificadas como K-fans, con una participación predominante de mujeres.
En relación con las prácticas de consumo, los datos muestran que los K-dramas constituyen
el producto cultural coreano de mayor preferencia, por encima de otros productos como el K-
pop, el cine coreano o los programas de variedades. Más de la mitad de los participantes
reportó consumir K-dramas de manera frecuente, principalmente a través de plataformas de
streaming, siendo Netflix la plataforma más mencionada, seguida por otras plataformas
digitales y sitios especializados. Este consumo se caracteriza por una alta regularidad, con
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participantes que señalaron ver entre uno y varios episodios por semana, e incluso realizar
maratones de series.
En cuanto a las motivaciones, los resultados indican que el consumo de K-dramas se asocia
principalmente con elementos narrativos y emocionales, tales como las historias románticas,
el desarrollo de los personajes y los valores representados en las tramas. Una proporción
significativa de los encuestados señaló que este tipo de contenidos les resulta atractivo por la
forma en que representan relaciones interpersonales, la importancia de la familia, el respeto y
la empatía, lo que refuerza la dimensión simbólica del consumo por encima de una lógica
meramente recreativa.
Estos hallazgos se ven reforzados por la información cualitativa obtenida durante el focus
group, a partir de un proceso de triangulación entre los datos cuantitativos y cualitativos.
Los participantes expresaron que los K-dramas les permiten “conocer otra cultura” y
“comparar valores”, destacando que, si bien reconocen las diferencias culturales, no buscan
imitar de forma literal los estilos de vida representados, sino que realizan una apropiación
selectiva de aquellos elementos que consideran positivos. Como señaló una de las
participantes: “No es que quiera vivir como en las series, pero sí me gusta la forma en que
muestran las relaciones y el respeto”. Esta integración permitió contrastar las tendencias
identificadas en la encuesta con las interpretaciones y significados construidos por los
participantes.
Por otro lado, los resultados muestran que el consumo material de productos asociados al
Hallyu, como mercancía oficial, productos de belleza o alimentos coreanos, es
significativamente menor en comparación con el consumo simbólico.
Una proporción significativa de los participantes indicó que su vínculo con los K-dramas se
mantiene principalmente en el plano audiovisual y emocional, lo cual se refleja en que más de
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la mitad de la muestra (n=101) centra su consumo en la experiencia narrativa y simbólica, por
encima de la adquisición de productos asociados al Hallyu. Estos resultados sugieren que el
impacto del fenómeno se manifiesta principalmente en la construcción de significados y en las
prácticas culturales cotidianas, más que en el consumo económico directo.
Tanto los datos cuantitativos como cualitativos evidencian que el consumo de K-dramas
favorece la creación de espacios de socialización, especialmente a través de redes sociales y
comunidades de fans, donde los participantes comparten recomendaciones, opiniones y
experiencias relacionadas con las series. Estas dinámicas refuerzan el sentido de pertenencia
y consolidan el consumo de K-dramas como una práctica cultural compartida en el contexto
zacatecano. Estos hallazgos se sintetizan en la Tabla 1.
Tabla 1. Síntesis de resultados del consumo cultural de K-dramas
Dimensión
analizada
Evidencia cualitativa
Evidencia cuantitativa
Significación de
los K-dramas
Los K-dramas son percibidos como narrativas
con alta carga emocional y simbólica,
centradas en el desarrollo de personajes y en
una expresión moderada de las relaciones
afectivas.
La mayoría de los encuestados
identifica a los K-dramas como el
principal producto del Hallyu que
consumen de manera regular.
Valores
representados
Se destacan valores como el respeto, la
importancia de la familia, la perseverancia y el
esfuerzo personal.
Predomina la percepción del
consumo de K-dramas como una
fuente de aprendizajes simbólicos
más que como una práctica de
consumo material.
Apropiación
cultural
La apropiación cultural se manifiesta de forma
selectiva y parcial, sin intención de imitar
completamente los estilos de vida
representados.
El consumo material de productos
asociados al Hallyu es ocasional y
secundario frente al consumo
audiovisual.
Prácticas de
socialización
El consumo de K-dramas favorece la
conversación, el intercambio de
recomendaciones y la creación de vínculos
entre pares.
Un número significativo de
participantes comparte contenidos y
opiniones sobre K-dramas de
manera presencial y a través de
redes sociales.
Preferencias
mediáticas
Los K-dramas son considerados más
atractivos que otros productos del Hallyu,
como el K-pop.
Los resultados confirman una mayor
preferencia por los K-dramas frente
a otros productos culturales
coreanos.
Nota. elaboración Propia
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DISCUSIÓN
Los hallazgos obtenidos en esta investigación se analizan a la luz de los aportes teóricos sobre
consumo cultural, industria cultural e interculturalidad, permitiendo establecer un diálogo
entre los resultados empíricos y la literatura revisada. En este sentido, los resultados confirman
que el consumo de K-dramas trasciende una lógica meramente recreativa, coincidiendo con
estudios previos que señalan la dimensión simbólica del consumo cultural, así como los
procesos de apropiación selectiva de valores, narrativas y representaciones sociales en
contextos locales, lo que contribuye a ampliar la comprensión del fenómeno Hallyu desde una
perspectiva situada.
Los resultados obtenidos en esta investigación confirman que el consumo de K-dramas en
jóvenes y adultos del estado de Zacatecas se inscribe principalmente en una dimensión
simbólica y cultural, más que en una lógica de consumo material, lo cual coincide con los
planteamientos de García (2018) y Herrera (2019), quienes señalan que el consumo cultural
implica procesos de apropiación selectiva mediante los cuales los individuos integran
determinados significados y valores a su vida cotidiana sin abandonar su identidad cultural de
origen. En este sentido, los K-dramas funcionan como dispositivos culturales que median la
relación entre audiencias locales y narrativas transnacionales, favoreciendo procesos de
resignificación cultural en el contexto zacatecano.
La preferencia marcada por los K-dramas frente a otros productos del Hallyu, como el K-pop,
coincide con lo señalado por Gendler (2018), quien identifica diferencias generacionales en el
consumo de la cultura coreana, destacando que las series televisivas suelen generar mayor
identificación entre públicos adultos debido a su carga narrativa y emocional. En el caso de
Zacatecas, esta preferencia parece estar asociada a la centralidad de los relatos, al desarrollo
de los personajes y a la representación de valores como el respeto, la familia y la
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perseverancia, elementos que también han sido documentados por López (2011) como rasgos
distintivos de las producciones audiovisuales coreanas.
Asimismo, los hallazgos refuerzan la idea de que el fenómeno Hallyu no se limita a una
estrategia de difusión cultural, sino que responde a una lógica de industria cultural articulada
con el soft power, tal como lo plantean Kim (2015) y Andrade (2019).
La circulación de K-dramas a través de plataformas de streaming permite la inserción de estos
contenidos en contextos locales diversos, donde son reinterpretados por las audiencias a partir
de sus propias experiencias socioculturales. En este sentido, los resultados muestran que los
participantes no buscan imitar de manera literal los estilos de vida representados en las series,
sino que realizan una apropiación parcial y reflexiva de aquellos elementos que consideran
compatibles con su realidad cotidiana.
Este carácter selectivo de la apropiación cultural resulta especialmente relevante para
contrarrestar visiones que asumen el consumo de productos culturales globales como un
proceso de homogeneización cultural. Los hallazgos de esta investigación coinciden con lo
señalado por García (2018), al evidenciar que el consumo de K-dramas no implica una
sustitución identitaria, sino un proceso de negociación cultural en el que los sujetos incorporan
ciertos valores y significados sin desplazar sus referentes culturales locales. De este modo, el
consumo cultural asociado a los K-dramas puede entenderse como una práctica intercultural
que articula lo global y lo local.
Por otro lado, los resultados relacionados con las prácticas de socialización confirman lo
señalado por Gargate (2023) y Cruz y Medrano (2022) respecto al papel de las comunidades
de fans como espacios de interacción, intercambio simbólico y construcción de sentido
colectivo. En el caso de Zacatecas, el consumo de K-dramas favorece la generación de
conversaciones, recomendaciones y vínculos sociales, tanto en espacios presenciales como
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en entornos digitales, lo que contribuye a consolidar estas prácticas como experiencias
culturales compartidas más allá del consumo individual de contenidos audiovisuales.
No obstante, los hallazgos también dialogan con las advertencias planteadas por O’Phelan
(2023) y Arrieta et al. (2024) en relación con los riesgos de idealización asociados al consumo
de K-dramas. Si bien los participantes reconocen el carácter ficticio y narrativo de las series,
la fuerte carga emocional de estos contenidos puede influir en la construcción de expectativas
sobre las relaciones interpersonales y los estilos de vida, lo que subraya la importancia de
analizar este fenómeno desde una perspectiva crítica que considere tanto sus potencialidades
como sus tensiones.
El predominio del consumo simbólico sobre el consumo material observado en esta
investigación refuerza la pertinencia de analizar el fenómeno Hallyu desde el enfoque del
consumo cultural y no únicamente desde indicadores económicos.
En contextos locales como Zacatecas, los K-dramas operan principalmente como vehículos
de significación, más que como detonadores directos de consumo de bienes, lo que aporta
evidencia empírica relevante para los estudios culturales latinoamericanos interesados en
comprender cómo las audiencias negocian, reinterpretan y resignifican los productos
culturales globales.
CONCLUSIONES
Las conclusiones de este estudio permiten afirmar que el consumo de K-dramas en jóvenes y
adultos del estado de Zacatecas constituye un fenómeno cultural significativo que trasciende
el entretenimiento, configurándose como un proceso de apropiación simbólica y social que
incide en la construcción de significados y en las prácticas cotidianas de sus consumidores.
Los resultados muestran que este consumo se manifiesta predominantemente en una
dimensión simbólica, orientada a la incorporación selectiva de valores, narrativas y formas de
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interacción social, sin sustituir la identidad cultural local, sino articulándose con las
experiencias socioculturales de los participantes. Asimismo, favorece la generación de
dinámicas de socialización y comunidades de interés, consolidándose como una experiencia
cultural compartida.
Desde una perspectiva académica, el estudio aporta evidencia empírica sobre un fenómeno
poco explorado en el contexto regional de Zacatecas, contribuyendo a la comprensión de los
procesos de apropiación cultural asociados al Hallyu desde una mirada situada.
En términos aplicados, estos resultados resultan relevantes para el diseño de estrategias
educativas y culturales, particularmente en la educación superior, donde pueden ser utilizados
como herramientas para el análisis crítico de contenidos mediáticos, la formación de
audiencias reflexivas y el fortalecimiento de valores asociados a la convivencia, el respeto y
la comprensión intercultural.
El estudio permite comprender cómo un fenómeno cultural global es resignificado en
contextos locales, y abre la posibilidad de seguir explorando sus implicaciones sociales,
culturales y educativas en diversos entornos.
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