El Inglés como Divisa Epistémica: Colonialismo Académico y Desigualdades en la Producción de Conocimiento en Contextos English as a Second Language (ESL)
DOI:
https://doi.org/10.70747/cr.v5i2.1056Palavras-chave:
sociología del conocimiento, descolonización, política lingüística, educación superiorResumo
En este ensayo se examina el papel del inglés como una divisa epistémica en las jerarquías contemporáneas de validación del conocimiento, con el argumento central de que la producción de conocimiento global se ve fuertemente influenciada por relaciones de poder históricamente establecidas. Desde una perspectiva decolonial, con base en los planteamientos de Walter Mignolo y Boaventura de Sousa Santos, y apoyándose en la sociología de Pierre Bourdieu, se sostiene que el inglés deja de ser un medio de comunicación científica, nada neutral, para pasar a convertirse en un criterio implícito de legitimidad epistemológica, condicionando qué saberes circulan y cuáles permanecen invisibilizados. El análisis identifica como ejes estructurales el monopolio editorial del Norte Global, que concentra la validación científica y ejerce violencia simbólica sobre las producciones del Sur; el inglés como capital lingüístico dominante, que opera como filtro cultural y como un sistema articulado que reproduce desigualdades en el acceso al campo académico; y la fuga de cerebros, entendida como una transferencia sistémica de capital cultural hacia centros hegemónicos. A ello se suma el fenómeno de la autocolonización académica, donde instituciones y actores del Sur internalizan criterios externos como medida de calidad. En este particular aspecto, el campo del inglés como lengua extranjera (ESL) se presenta como un espacio ambivalente, en tanto reproduce estas dinámicas de poder y, simultáneamente, abre posibilidades, aunque limitadas, de resistencia crítica. Así, no se trata de rechazar el inglés, sino de problematizar las condiciones epistemológicas de su uso y de promover prácticas pedagógicas que integren perspectivas del Sur Global en el ámbito global, fomentando una conciencia crítica sobre la producción del conocimiento.
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