La Dimensión Sociocultural de las Necesidades de Información Médica en Mujeres Españolas con Mastectomía y Reconstrucción Mamaria por Cáncer de Mama: Un Estudio Cualitativo
DOI:
https://doi.org/10.70747/cr.v5i3.1309Palabras clave:
cáncer de mama, mastectomía, reconstrucción mamaria, representaciones sociales, etnografía digitalResumen
Introducción: El cáncer de mama históricamente ha sido considerado una enfermedad con profundos significados médicos, corporales y socioculturales. Las necesidades de información en mujeres con mastectomía y reconstrucción mamaria facilitan la comprensión del tratamiento, discursos médicos, experiencias compartidas, asociaciones y comunidades digitales de cuidado. Objetivo: Comprender las necesidades de información médica de mujeres españolas con mastectomía y reconstrucción mamaria dentro de la representación social del cáncer de mama. Metodología: Estudio cualitativo con enfoque en etnografía digital comprendido a la luz de la teoría de representaciones sociales. Se analizaron 10 entrevistas a profundidad realizadas en Zoom a mujeres vinculadas con AMACMEC, en Alicante, España, se complementaron con observación pasiva de grupos españoles de Telegram para contextualizar la información. Se realizó un análisis temático reflexivo basado en Braun y Clarke, con criterios de credibilidad, confirmabilidad y aspectos éticos. Resultados: Emergieron una categoría central y dos transversales: búsqueda de información médica confiable, resignificación corporal y comunidades digitales como redes de apoyo. La información no es solo una necesidad clínica, además permite disminuir la incertidumbre, comprender cambios corporales, toma de decisiones y reconstruir la identidad femenina. Las comunidades digitales permiten información experiencial, traducción del lenguaje médico y conocimiento situado entre mujeres. Conclusiones: La información médica requiere comprenderse como una forma de cuidado sociocultural. Desde esta perspectiva, cuidar implica informar, acompañar, traducir, validar y ayudar a que las mujeres vuelvan a habitar sus cuerpos transformados pero situados en un presente apropiado de ellas.
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